20世纪80年代以来，西方建构主义迅速波及到各个教育领域，一场教育理念和教育方式的变革悄然兴起，教育领域的教学观和学习观都受到了相应的冲击和变革。“同伴互教”（peer teaching）在这样一场教育变革中应运而生^[1]。

古今中外，很多教育家都肯定了同伴互教的重要意义。我国古代大教育家孔子就曾提出：“三人行，必有我师焉。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。孔子教导自己的学生，学习无论尊卑贵贱，年龄大小，与同学、朋友、长辈等都可互相学习，互相切磋，取长补短，共同进步^[2]。这在某种意义上可看做是同伴互教的萌芽。近代教育家陶行知提出了 “小先生制”。所谓“小先生制”，就是小孩可以教小孩，小孩也可以教同辈或前辈，只要是在某方面先经历者和先习得者便可成为老师，后经历者和后习得者便成为学生。“小先生”的责任不仅是把所学的知识传授给他人，也要教会他人做“小先生”，这样就使知识得到了广泛地传播^[3]。这种“小先生制”与“同伴互教”具有相同的教育理念和教育方式，陶行知老先生早已认识到它的重要性。在国外的古希腊时期，苏格拉底、柏拉图等人以及他们的伙伴，就是运用同伴之间互相学习的方法来进行辩论式学习^[4]。他们用事实证明了同伴互教的可行性，其中便已蕴含同伴互教的理念。到了近代，英国的牧师贝尔在印度传教时，想教小孩子学习，为了解决师资、经费短缺和教学设备不足等问题，他让年龄大的孩子教年龄小的孩子学习，后来发展成风靡英美十几年的“导生制”^[5]。这种教育方式使学生的感情得到沟通，是同伴互教的又一缩影。可见，从古至今，从国内到国外，同伴互教已受到相当的重视和运用。

二、同伴互教的内涵

有不少学者对同伴互教进行过研究，他们对同伴互教的内涵各有分说，迄今为止，同伴互教的内涵也没有一个纲领性的定义。一些学者认为：同伴互教就是在老师的引导下，学生之间自主合作，积极地交流、协商、探索，把自己会的知识教给其他同伴，也学习同伴教给自己的知识，完成给定的学习目标，提高学习效率的一种教学方式^[8]。还有一部分学者认为：同伴互教即多个学习者在融洽的学习氛围中，结成学习伙伴，学习伙伴之间有明确的任务分工，通过沟通交流，彼此帮助，共同学习^[9]。

通过对以上学者的观点进行整理与归纳，对于同伴互教可以形成这样一个理解：所谓同伴互教，就是两个或两个以上同伴之间互相讲题、相互讨论，也包括在教师有计划的引导下，根据学生的能力、特点、思维方式等，将学生进行配对组成学习共同体，同伴之间达到彼此促进，共同完成学习任务的教学活动。

三、同伴互教的理论基础

（一）建构主义理论

建构主义的最早提出者是瑞士的心理学家皮亚杰。建构主义是一种关于知识和学习的理论，建构主义认为，知识不是通过老师的传授习得的，而是学习者在一定的情境中，借助他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构习得的^[10]。同伴互教便是学生借助其他学习伙伴的帮助进行学习的，符合建构主义的基本理念。

（二）“最近发展区”理论

“最近发展区”理论由苏联的著名心理学家维果茨基提出。“最近发展区”的概念界定是：实际发展水平（独立解决问题）和潜在发展水平（成人引导或与同伴合力解决问题）之间的差距。维果茨基认为，在儿童的发展过程中，教学应当与学生的发展水平取得一定程度上的一致，成人的指导以及同伴之间的互教是非常重要的，尤其是同伴之间的互教^[11]。同伴互教的学生，他们的智力发展水平相近，讲述、理解知识的方式大体相同，能满足教学和学生的发展水平取得一致的要求，有利于知识的消化与吸收。

（三）需求理论

美国心理学家马洛斯的需求理论认为：人的需求可分为五个层次，分别是生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求。人在多种需求中，与同伴互教相关的有：交往需求、表现需求、游戏需求和求援需求^[12]。同伴互教能够满足学生这四方面的需求，促进学生情感的发展，使学生产生学习的动力，提高学习的积极性和主动性，促使学生能够自觉地从事学习活动。